Manifestantes que protestavam contra a repressão a ativistas no Rio de janeiro – Brasil – Estadão

Atualizado às 20h05

RIO – Cerca de 600 pessoas se reúnem em frente ao Tribunal de Justiça do Rio (TJ-RJ), no centro da cidade, em um protesto chamado “Grito de Liberdade”. O grupo é contra a aplicação das leis de Segurança Nacional e do Crime Organizado contra os manifestantes.

Houve um princípio de confusão durante a manifestação, às 17h55. A polícia militar tentou fazer um jornal preventiva, uma jovem mulher que estava usando a máscara, mas outros manifestantes intercedeu. O desentendimento ocorreu em frente à igreja da Candelária. Os PMs chegaram a levantar os paus, mas impediu o assalto, e o menino foi liberado depois de mostrar a sua identificação.

A Avenida Presidente Antônio Carlos, onde está o TJ-RJ, está interditada desde às 16: 30. Comerciantes fecham suas portas como o de março de abordagens.

O grupo, formado em sua maioria por militantes de partidos políticos e movimentos sociais, chegou à região da Igreja da Candelária, às 19h40, a cena de protestos em favor da greve dos professores no Rio de janeiro.

Os manifestantes cantam as marchas de carnaval que eles acusam o governador Sérgio Cabral, para ser o ditador. Entre as reivindicações dos manifestantes é a ampliação do debate entre o poder público e a sociedade.

O grupo afirma ainda a libertação imediata de “presos políticos” e o amplo direito à livre expressão. O ato é fundamental também para o empresário Jacob Barata, o proprietário da empresa de ônibus no Rio.

Alguns manifestantes usam máscaras e faixas pretas cobrindo sua boca, como é de costume entre os negros blocos. Por enquanto, a manifestação é pacífica.

“Estou a redescobrir um Brasil democrático,” disse o professor Miguel Baldez, de 83 anos, que participa do ato.

Artistas. Um dos manifestantes é Luís Henrique Nogueira, que participou do elenco do remake da novela Saramandaia. Ele diz que a ideia é trazer de volta a paz para os protestos. “Eu não sei quem parte para a violência, mas é importante que todos os diálogos”. Perguntado se a classe artística não teria demorou muito para tomar uma posição, respondeu: “todas as camadas da sociedade, eram lentos para entender o que estava acontecendo. É um momento especial”.

Enquanto estiver usando a experiência para desempenhar o papel de um corajoso Cox recebeu uma grande surpresa, graças ao fato de que o seu agente esqueceu de mencionar que a guerra era cego. Sim. Difícil de acreditar, mas enquanto muitos dos detalhes dos experimentos, incluindo coisas como Matt Murdock cor de cabelo e profissional—era bem conhecido Cox os poderes que de alguma forma deixaram um detalhe crucial que o demolidor pode, na verdade, não. Cox não sabia o demolidor era cego até o dia antes da prova, quando a leitura de quadrinhos amigo alertou-o. Próxima chamada!

Ele nunca tinha lido um demolidor quadrinhos antes.

What you didn
dor

Assista imprudente talvez você não acha que Cox, de fato, não de ler um demolidor de quadrinhos antes de filmagens da série. Mas é verdade também ajuda a explicar por que ele não tem a idéia de Matt Murdock cego. Parece estranho que este anunciante não é uma comédia fã e quer jogar o papel, mas, Cox disse que ele fez a qualidade do texto, piercing ou não. Não se preocupe, desde que as filmagens da primeira temporada, Cox tornou-se um ávido leitor de tanto temerário e Marvel Comics.

“Eu não posso voltar para a minha aldeia” Bafrin diz que estamos sentados no pátio, no calor abrasador, um lenço azul escuro cintilante guarnição de enquadramento de seu largo rosto. Optou por não esconder o rosto, ou o nome dela, como ela conta uma história, como as contas de muitos dos yazidi mulheres está além de qualquer imaginação. “Não há nenhuma esperança de lá nunca vai ser a vida na aldeia. Não são apenas os ossos dos mortos.”

Nenhuma aldeia em Kochi, apenas a uma curta distância de carro. No extenso catálogo de “isil” crimes de guerra, Koch definir um novo padrão para o selvagem. Cerca de 400 homens, toda a população masculina, foram arredondados para o fogo ou cortar sua cabeça fora. Mulheres de uma idade morta, despejados em valas comuns, aqueles de chá vendidos em mercados como escravos, os garotos se transformou em crianças-soldados.

Nesse fatídico verão de 2014, Bafrin estava fora de Kochi, e tentou fazer o seu caminho para o monte sinjar, juntamente com dezenas de milhares de pessoas que fugiram em pânico cego para escapar da organização “daash” para atacar pessoas que ele ridicularizado como “adoradores do diabo”.

Os Yezidis acreditar no sinjar montanha rochosa trecho da área de fronteira entre o Iraque e a Síria, sempre o único protetor. Eles vê-lo como o Guardião do tempo-perseguidos fé, uma religião monoteísta de Zoroastriano raízes, que também são o Cristianismo e o Islã.

Gerador rachado para a vida e para os homens dos agricultores calças pulverizada água barrenta tratores, o sol Desliza a partir do final do verão de céu. Isso é normal vila dias, no canto norte do Iraque, de 20 anos, Bafrin arrepio amo poleiros sobre a cama de metal cama do cão da mais infernal de vezes.

“Ele me estuprou todos os dias ou duas vezes ou mais,” o controle com toda a compostura notável. “Eu era apenas uma criança”, diz ela em sua suave voz firme. “Eu nunca posso esquecer isto.”

Bafrin compartilha sua história, por mais difícil que seja, porque eles querem que o mundo ouvir o que aconteceu com ela e quase 7000 outros yazidi mulheres escravizados por anos pelos combatentes da barbárie do estado Islâmico do grupo. O mundo, uma pequena comunidade depende, tem sido esquecido.

Quatro anos atrás, quando o ISIS lutadores que varreu os confins do Iraque, as imagens de pessoas desesperadas preso em uma montanha no yazidi coração morrer de desidratação e fome, levantou a diversidade e a compaixão de uma cultura antiga poucas pessoas já ouviram falar. Helicópteros enviados para soltar alimentos e água estéril encostas do Monte sinjar e Retirar-se para a segurança das poucas pessoas que conseguiu para subir a bordo.

Sinjar

Agora o teimoso cicatriz de manchas de um grupo de cidades e aldeias, no sopé dos Yezidis’ monte Santo. As ruas leigos na fantasmagórica silêncio, quebrado cascos de casas ainda estão ilustrados com bombas de beira de estradas estabelecidas pelo ISIS, antes de serem expulsos por essa organização há três anos pelo Curdo forças apoiadas pelos EUA-led de ataques aéreos. Centenas de milhares de yazidis agora estão espalhados em campos, no conflito entre o norte, incapaz e sem vontade de ir para casa, sem saber onde buscar ajuda.

Algumas agências de ajuda no chão aqui e yazidis permanecem no limbo, pego em disputas entre o Curdo de administração e o governo central em Bagdá. Qual o impacto sobre a prestação de auxílio, bem como a segurança da população, ainda profundamente com medo de que ISIS vai voltar.

Outra atriz esse é Teresa Seiblitz, que estava em pé sobre várias questões, incluindo o preto blocos. “É um assunto complexo, não para avaliar, se o preto blocos são isso ou aquilo. Eu não sei. Mas o mais plausível é que ele é uma forma de se defender da polícia”, concluiu a atriz.

Veja as fotos do protesto no Rio:

(Vídeo: Thaise Constancio/Estadão)

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